“他的祖先将他稳稳地放在英国理智集团的显赫位置上。”他生于英国的施鲁斯伯里,他的父亲是那里的一名医生。祖父是著名的英国进化论者和自然主义者。
达尔文在爱丁堡大学学习医学,但是因为他无法忍受看见血,所以退学了。后来,他在剑桥大学基督学院接受教育以便成为一名牧师。
进化论的确是革命性的,但是,达尔文的革命是一种奇特的革命:“一个异常腼腆的人在他一生中的大部分时间都过着隐居的生活;一个充满疑问的半残疾人,害怕他的理论可能触发争论;不过,也正是这个人最终摧毁了上帝创世的信仰。”
达尔文对于激烈的争论近乎有着病理般的厌恶。这种避免麻烦的态度是达尔文后来延缓20年才出版《
物种起源》的一个原因。他知道它一旦出现,就会是一枚炸弹。
他在伦敦安家并结了婚,在仔细列举了结婚生活的利弊以后,“与弗洛伊德和马克思一样,达尔文探究了幸福婚姻给不受干扰地从事某种革命性理论研究带来的那种一成不变的安全感”。
查尔斯·达尔文的妻子埃玛虔诚地信奉宗教,达尔文不愿伤害她的感情,这是他延缓出版《物种起源》的一个原因。
1882年4月18日,查尔斯·达尔文因患心脏病去世,他被葬在肯特的家族墓地。但是,由一批科学家、教士和议员签名的一份请愿书呼吁他应葬在威斯敏斯特教堂,因此做出了调整。达尔文的遗体安葬在英国伟大的名流之中,紧靠着另一位著名科学家——艾萨克·牛顿爵士。因此,达尔文的国家以他为荣。
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他从前在伦敦的住所——位于马斯菲尔德花园20号——现在成了弗洛伊德博物馆。
其途径是以一种完全不作判断的方式来接受他们所说的任何东西。
他越来越多的使用自由联想技术,从不审查或判断他的病人所说的话。
弗洛伊德是一个仔细的倾听者,在一个钟点、一个钟点的倾听他的神经病人的谈话时,他逐渐开始创造精神分析理论。
1896年春季之后,布罗伊尔和弗洛伊德停止了他们的思想合作;他们再也没有彼此交谈。在弗洛伊德一生中,像这样断绝私人关系的做法竟成为反复出现的模式。
“宣泄”是通过替代性的手段对某个个体的强烈的情感进行清洗。这个概念最初来自希腊悲剧,如同亚里士多德所提到的那样,这些悲剧常常通过在戏剧舞台上描绘悲剧事件来净化或纯净观众的情感。由于某种“水压式的”(hydraulic)情感论,宣泄被看作是一种对个体有用的释放:内在的情感必须释放,否则,它们就会“沸溢”或“爆发”。对于弗洛伊德来说,宣泄是精神分析治疗过程的一个先驱。
本我:the id ;
自我:the ego ;
超我:the superego 。
一方面,弗洛伊德是一个特别和善的人,充满智慧和幽默,而且相当有魅力。但是他也是一个很专制的领导者,经常在保留对关键问题的真正决策权的同时,将其他人置于一种傀儡的位置。
以上来自《传播学史——一种传记式的方法》
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李普曼说人类生活在两个环境里,一个是现实环境,一个虚拟环境。大众媒介的出现和发达,使得虚拟环境的比重越来越大,人类认识真实世界的可能性则越来越小。从某种程度上来说:虚拟环境创造了真实。
按照李普曼的观点,人类欲得到关于现实环境的真实图景是枉费心机。现实环境如此巨大、复杂而又稍纵即逝,根本不可能被直接获知。人类在这个环境中生存和行动,必须将其重新建构成为一个更为简单的模式,大众媒介恰好完成了这个任务。
以上来自《传播学总论》
李普曼:美国记者